Adli psikoloji daha çok hukuk ve psikoloji bilimlerinin etkileşimi çerçevesinde ihtiyaç duyulan ve psikoloji bilimine ait olan adli uygulamalara yansıtılan disiplinler arası bir bölüm olarak ifade edilmektedir.

Ölüme götüreceğini bilerek, kurbanı tarafından girişilen olumsuz eylemin doğrudan veya dolaylı olarak meydana getirdiği ölüme intihar denir (Durkheim 1992). İntihar, toplumda stres yaratan yaşam koşullarına tepki veren normal kişilerden ağır ruhsal bozuklukları olanlara kadar geniş bir popülasyonda görülebilmektedir.

Ruh sağlığının bozulması sonucunda meydana gelen duygusal ve davranışsal bozukluklar kişilerin suça yönlenmesine sebebiyet vermektedir. Suçun hukuki tanımı, anlama ve isteme kabiliyetine sahip bir kişinin kusurlu iradesinin kasıtlı ya da ihmali bir hareketle meydana getirdiği yasadaki tanıma uygun, hukuki kurallara aykırı ve yaptırım olarak güvenlik veya ceza tedbirini gerektiren eylemlerdir. Kişinin içinde bulunduğu toplum tarafından onaylanmayan ve bunun yanında bir çözüme bağlanması gereken sosyal problem olarak da tanımlanabilir.

Peyami Safa psikolojik roman yazarlarının üstatlarındandır. Romanlarında kendi yaşamından hareket ederek ruh hallerinden kesitler vermiştir. Bu romanında da kendinden hareket ederek psikolojik hallerini dile getirmiştir. Romanında kahraman bir çocuktan hareket ederek aşkını, çaresizliğini gibi psikolojik hallerini dile getirmiştir. Yazar bu romandan hareket ederek çaresizliğini, fakirliğini, psikolojik çöküntülerini, yalnızlığını anlatmaktadır. Buna rağmen hayata karşı umut ışıklarını yakmaktan vazgeçmemiştir.

Kendine zarar verme davranışı, yaygınlığı giderek artan ve özellikle de ergenlik döneminde sık rastlanılan oldukça önemli bir ruh sağlığı sorunudur. Kişinin vücudunun belirli bölümlerine zarar vermesi, bu eylemin tekrarlayıcı olması, bilinçli olmaması, ölümcül olmaması, yaşamı tehdit etmemesi yer almaktadır. Kendine zarar verme davranışına özgü bir psikiyatrik bozukluk yoktur.

Teknolojik araçlar, smart telefonlar, tabletler, bilgisayar ve internet dünyası insan için vazgeçilmez bir parça haline gelmiştir. Her ne kadar yaşamı kolaylaştırsa da kişinin var oluşunu teslim alan bir vasıtaya dönüşmüştür.

“Koşulsuz sevgi” kavramını, her insanı biricik ve doğuştan iyi olarak kabul eden Hümanistik psikoloji anlayışının içinde sıkça duyarız. Carl Rogers karşımızdakini sahip olduğu her şeyle, tüm yaptıkları ile sevmek ve ona saygı duymak anlamında “koşulsuz kabul” kavramını kullanmıştır. Bu yaklaşıma göre, kişi hata yapsa da istediğimiz gibi davranmasa da onu kabul etmeye ve sevmeye devam etmek gerekir. Viktor Frankl kişinin içindeki baş etme ve gelişme potansiyelini ortaya çıkarabilmesi için koşulsuz kabule ihtiyacı olduğunu vurgulayarak koşulsuz sevginin öneminden söz etmiştir. Tabii ki bu yaklaşımlar tek cümle ile özetlenebilecek kadar yüzeysel değildir, her birini daha derin anlamak gerekir.